RACHED GHANNOUCHI, plus DE CENSURE dans Wikipédia !

■  « Rached Ghannouchi »,  ou l'insupportable censure dans l’Encyclopédie « libre » Wikipédia!

LA MAINMISE De l’ORGANISATION ISLAMISTE ENNADHA sur les SOURCES d’INFORMATION en ligne 

Dans la dégringolade politique du parti islamiste Ennahdha en Tunisie, proche allié des Frères musulmans et par conséquent associé à la débâcle de leur pouvoir en Egypte, après la destitution du Président Morsi par l’Armée égyptienne le 3 juillet 2013, on peut découvrir aisément que l’angoisse d’une contagion populaire de ces ferments de liberté s’est installée dans ce parti aux rouages constricteurs de l’apparat étatique tunisien. Au delà de leur recours à la logomachie du « coup d’Etat », du « putsch », qui ignore ponctuellement la démonstration populaire géante du 30 juin avec 14 millions d’Egyptiens dans les rues des toutes les grandes villes du Pays et 22 millions de signataires d’une pétition de démission de Mohammed Morsi par le mouvement de révolte pacifique « Tamarrod », ce parti semble être maintenant dans une obsession de mainmise des réseaux et des sources d’information. 

Cet effort de mainmise, dont on connait les contributions financières et logistiques qatariennes et l'apport substantiel de la violence contre journalistes, artistes, intellectuels laïques et autres acteurs de la vie politique et sociale, par la « Ligue de Protection de la Révolution », une milice largement dénoncée comme au solde du pouvoir islamiste, révèle son intérêt direct dans l’affaire de la coupure de la chaîne satellitaire At-tounsiya, [1] dont le directeur Sami Fehri croupit dans la prison sans aucune justification et en barbe aux prétendus soucis humanitaires du ministre des Droits de l’Homme Samir Dilou, ancien incarcéré de la Nahda islamiste.   

Encore, comme signalé d'ailleurs par le journal tunisien francophone en ligne Business News, le site du journal égyptien de prestige Al-Ahram ne serait pas accessible en Tunisie dans ces jours, où la contestation populaire va en crescendo contre le gouvernement islamiste conduit par Ennahda, angoissé du scénario égyptien.  La censure du temps de Ben Ali serait ainsi à nouveau active, opérée par ceux qui se sont réclamés à tort acteurs de la révolution contre la "dictature" de l'ancien Président, et qui ne semble plus si terrible face à la nouvelle.

Mais il y a de plus, et mon article le révélera en détail, car même le site de la plus grande encyclopédie en ligne, le projet culturel de la Wikipédia, connue comme « l’encyclopédie libre », serait maintenant ouvertement visé par les islamistes d’Ennahda.  Leur souci de contrôle s’exerce naturellement sur les voix de l’encyclopédie qui sont concernés par leur organisation, leur organigramme et leurs acteurs, dont en premier chef Rached Ghannouchi, le « gourou » historique de la confrérie tunisienne. 

Nous allons découvrir maintenant, non sans surprise pour beaucoup de lecteurs, comment ce souci de contrôle dépasse largement les limites du raisonnable et de ce qui est démocratiquement concevable dans une association ouverte, poursuivant un but non lucratif et censée promouvoir la culture et le savoir, fondée -ce qui est de plus- aux Etats Unis et ayant une vocation universelle par ses branches linguistiques, dont la Wikipédia française.

Mon propos est d'illustrer les (nouvelles) méthodes de contrôle et de contournement de la liberté d'édition dans le but d'informer correctement et richement, quand l'article du Wikipédia concerne le "sujet sensible" du pouvoir islamiste en Tunisie et son symbole de tyrannie par excellence, Rached Ghannouchi.

■ Les contributions à l’article postées le 14 juillet 2013, dûment notées et référencées pour une accréditation culturelle facile et compréhensible, ont été retirées dans l’espace des quelques heures. Ma réaction a été donc de rediffuser le contenu supprimé de ma contribution sur Wikipédia et des l'enrichir dans la mesure du possible d’autres sources et références, de façon que l’œuvre lobbyiste de censure de la Nahda islamiste, au sein même du projet Wikipédia, « encyclopédie libre et vivante », contre la liberté d’information ne puisse plus trouver aucun prétexte.

 Mes apports textuels, bien défendables quant à leur contenu, avaient en effet été retirés de la page sur prétexte d'une argumentation capricieuse et grotesque, qui était appuyée par un administrateur du site Wikipédia,  lequel m’empêchait la discussion même de l’article.

Par contre l'article "Rached Ghannouchi" que Wikipédia mettait en ligne le 15 juillet 2013 était affecté par des imprécisions et par une présentation biographique complètement flatteuse de Rached Ghannouchi, digne d’une affiche propagandiste du parti Ennahdha lui-même. Cela n’était de l’information, c’était du service rendu au parti. 

J'écrivais alors: 

Des questions permises

L’Encyclopédie Wikipédia ne peut accepter aucune critique, même constructive et référenciée, au personnage Rached Ghannouchi, mais publier seulement la version embaumée du CV d’un « héros révolutionnaire » romanesque du 14 janvier tunisien, telle qu’établie par la chaîne médiatique Al-Jazeera ?

L’Encyclopédie Wikipédia, aurait si sérieusement dérapé de son projet culturel, pour soumettre la culture au projet totalitaire poursuivi par les pétromonarchies du Golfe, ce qui constitue la barre de tolérance de l’information?

MISE A JOUR du 29 juillet 2013

sujet : GUERRE D'EDITION dans l'article Wikipédia de Rached Ghannouchi.

Mes ajoutes du 14 juillet 2013 à l'article sur Wikipédia étaient dûment référencées et j'ai insisté près des administrateurs Wikipédia pour que mes contributions soient justement interprétées et publiées, pour mettre en lumière le passé criminel de celui et l'ample éventail de contestation de son idéologie, actuel et passé, ainsi que son pouvoir politique controversé qui a donné origine actuellement en Tunisie au mouvement Tamarrod à cause de l'atmosphère de totalitarisme religieux qu'y fait régner. 

CETTE DEMANDE A EU FINALEMENT GAGNE DE CAUSE 

1.) La relation de Rached Kheridji avec le khomeynisme est actuellement chose acquise dans l'information contenue dans l'article , ainsi que son allégeance à l'islamisme des Frères musulmans.

La version de l'article Wikipédia édité le 28 juillet 2013, avec mes apports, met en relief dès l'introduction:

"Rached Ghannouchi (arabe : راشد الغنوشي), de son vrai nom Rached Kheriji (راشد الخريجي), né le 22 juin 1941 à El Hamma, est un homme politique tunisien islamiste [1], anciennement lié au khomeynisme révolutionnaire [2]. Chef d'Ennahda, parti politique tunisien proche du mouvement des Frères musulmans [3] il vit en exil à Londres du début des années 1990 jusqu'à son retour en Tunisie à la suite de la révolution tunisienne de 2011."

2.)  L'encadrement historique de son activisme islamiste a été complètement revu, corrigé et confirmé par des nombreuses notes et observations. Les liens avec la violence et le terrorisme islamiste ont été correctement évoqués et expliqués par des notes et références.

Notez les nouveaux passages ajoutés:

Dans les colonnes des journaux Al-Moujtamaa et Al-Habib, qu'ils parviennent aussi à contrôler dès 1978, les intellectuels islamistes commencent à aborder ouvertement la question de l'instauration d'un « État islamique » [4].  Créée au même moment par l'un des piliers du mouvement, Habib Mokni, la maison d'édition Dar al-Raya, basée dans la médina de Tunis, aide à diffuser l'idéologie des Frères musulmans parmi les lecteurs tunisiens. Entretemps, les heurts sur les campus universitaires se multiplient : « Les prétextes sont divers : interruption des cours à l’heure des prières, tenues vestimentaires des femmes jugées non conformes aux préceptes de l’islam, non-respect du jeûne du ramadan. Peu à peu, les interventions des islamistes investissent tous les lieux sociaux. En septembre 1977, pour faire respecter le jeûne du ramadan, les islamistes manifestent à Sfax et ferment cafés et restaurants après les avoir détruits » [5].

Ajoute de paragraphe : 

Débat politique et controverses

Malgré la reconnaissance officielle de son parti, son rôle dominant sur la scène politique du pays est le sujet de controverses politiques [6], notamment après les déclarations favorables de son leader vis-à-vis au mouvement islamiste palestinien du Hamas [7], ainsi que la protection assurée à la Ligue de protection de la révolution, dénoncée par l'opposition et les médias comme une milice à la solde d'Ennahda, répressive de la liberté d'opinion, de réunion et d'information [8] [9] [10].

Le 25 février 2013, Jeune Afrique par la plume de Marwane Ben Yahmed, faisant suite au malaise politique et aux polémiques suivant l’assassinat de l’avocat et défenseur de la laïcité Chokri Belaïd, prend position et publie un article de dénonciation intitulé Rached Ghannouchi, l'homme qui a trahi la révolution tunisienne [11].

Dans le contexte du conflit armé opposant au Djebel Chambi, près de la frontière entre l'Algérie et la Tunisie, les forces de l'ordre à des membres de la mouvance terroriste djihadiste, ses déclarations sont pointées du doigt pour leur ambiguïté morale face au salafisme djihadiste [12] [13] [14]. Le 17 juin 2013, le journal syrien Al-Watan annonce que la Syrie a constitué des dossiers à charge contre le gouvernement tunisien qu’elle va porter devant le Conseil de sécurité des Nations unies et la Cour internationale de justice, visant entre autres Ghannouchi pour avoir organisé un réseau de djihadistes tunisiens partant combattre en Syrie [15].

Les ouvrages de Rached Ghannouchi font l’objet de critiques de fond sur sa pensée anti-progressiste et stigmatisant la laïcité, comme de la part du libre penseur et théologien Mohamed Talbi, qui considère que son appel à la démocratie n’est pas sincère car il est un salafiste et le salafisme et la démocratie ne peuvent pas être compatibles [16]. L’écrivain et ancien professeur à la faculté des sciences de Tunis, Larbi Bouguerra, critique la thèse de son livre La femme dans le Coran et le vécu des musulmans (1984) : « Le texte, qui attribue au bourguibisme tous les défauts et notamment le dévergondage et les mœurs dissolues, affirme que pour redresser la barre et sauver le pays du stupre, le courant islamiste « s’oppose avec force au travail féminin hors du foyer et à la mixité dans les établissements d’éducation ». Pour faire bonne mesure, il prône la polygamie, « un devoir religieux et non un remède exceptionnel » tient-il à souligner » [17].

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[1] Jacques Girardon, « Ghannouchi : "Pour quoi je suis islamiste" », L'Express, 29 avril 1993.

[2] « L'établissement de la république islamique en Iran sous la conduite de Khomeiny et des ulémas est l'exemple à suivre et la preuve que l'établissement d'une véritable République Islamique est possible » selon J. Loiselet, « Le Mouvement de la Tendance Islamique en Tunisie », éd. Centre d'études pour le monde arabe moderne, Beyrouth, 9 mai 1987

[3]  Dominique Lagarde, « Tunisie : d'où vient le mouvement Ennahda ? », L’Express, 31 janvier 2011

[4]  Ridha Kéfi « Comment les islamistes ont été vaincus », Jeune Afrique, 11 mai 1999

[5]  Laurent et Annie Chabry, Identités et stratégies politiques dans le monde arabo-musulman, éd. L'Harmattan, Paris, 2001, p. 424

[6]  Noureddine Hlaoui, « Le destin de 11 millions de Tunisiens, otage du majlis de la choura d’Ennahdha », Business News, 21 février 2013

[7]  « Tunisie : Ghannouchi offre son hospitalité au Hamas ! », Islamic Republic of Iran Broadcasting, 7 août 2012

[8]   Frida Dahmani, « Tunisie : ces milices qui vous veulent du bien », Jeune Afrique, 28 janvier 2013

[9]   « La Ligue de protection de la révolution : le bras armé d'Ennahdha ? », France Inter, 12 novembre 2012

[10]  « Tunisie : la Ligue de protection de la révolution, milice honnie des laïcs », Agence France-Presse, 16 février 2013

[11] « Depuis son arrivée au pouvoir, dans l'ombre, Ghannouchi s'est évertué à ouvrir plusieurs fronts. Une guérilla permanente. Ennahdha bloque des articles de la Constitution, refuse d'inscrire les droits universels dans la loi fondamentale, tergiverse sur la charia ou le statut des femmes, stigmatise l'opposition, rêve d'anéantir le parti qui a le vent en poupe, Nida Tounes, fondé par l'ancien Premier ministre Béji Caïd Essebsi, s'en prend aux médias, aux laïcs, aux artistes, instrumentalise le débat identitaire et utilise la religion pour traiter de mécréants tous ceux qui s'opposent à lui » selon Marwane Ben Yahmed, « Rached Ghannouchi, l'homme qui a trahi la révolution tunisienne », Jeune Afrique, 25 février 2013

[12] Hafawa Rebhi, « La Tunisie n’est pas une terre de jihad et les terroristes de Jebel Chaambi ne sont que des jeunes impétueux », L'Économiste maghrébin, 9 mai 2013

[13]  « Les masques sont tombés : le projet de Ghannouchi pour la Tunisie se résume à l'instauration d'une théocratie qu'il convient de bâtir méthodiquement, pierre après pierre, comme il l'a lui-même expliqué à des salafistes impatients. Des propos révélés il y a quelques mois par deux vidéos qui ont fait le tour de la Toile » selon Marwane Ben Yahmed, « Rached Ghannouchi, l'homme qui a trahi la révolution tunisienne »,Jeune Afrique, 25 février 2013

[14]  Marc Daou, « Filmé à son insu, Rached Ghannouchi tombe le masque », France 24, 11 octobre 2012

[15]  Karim Zmerli, « La Syrie portera plainte contre la Tunisie devant le Tribunal de la Haye », Tunisie Secret, 18 juin 2013

[16]  «Je considère que cet appel n’est pas sincère, parce qu’il est salafiste. Et le salafisme et la démocratie ne se rencontrent jamais » selon « Tunisie - Rached Ghannouchi, un salafiste refoulé et démasqué ? », Slate Afrique, 11 octobre 2012

[17]   Mohamed Larbi Bouguerra, « Qu'il est instructif de lire les œuvres de M. Rached Ghannouchi ! »,Leaders, 14 août 2012

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Notes texte principal

[1]  « Ettounsiya est ciblée », a lancé le présentateur télé Moez Ben Gharbia, affirmant que « l’interruption de la diffusion de ses programmes, deux jours avant le mois de Ramadan, est une preuve de plus que cette opération avait été préparée à l’avance ». Voir le communiqué d’agence TAP du 08 juil 2013.

LA JEUNESSE QUI SE RÉVOLTE ET QUI DANSE …

La danseuse Kiki de Montparnasse, par Man Ray, Paris  c.1926

 "Dada ne peut pas vivre à New York",  * Man Ray

(* Avec sa modèle, la chanteuse et danseuse Kiki de Montparnasse,  Man Ray grand acteur du dadaïsme à New York, et en suite initiateur du surréalisme à Paris, révolutionna l'art photographique.)

TUNISIE : LA JEUNESSE QUI SE RÉVOLTE ET QUI DANSE …

On est vraiment devant la véritable Révolution, qu’on écrira à lettre majuscules dans la Culture de la Tunisie?

La petite Révolution de la Jeunesse, une fleur véritablement printanière, que ce début de mars 2013 annonce sur la scène politique de la nouvelle Tunisie, n’est pas celle politisée, exploitée et rendue démagogique du 14 janvier, une révolution volée et spoliée par les forces obscurantistes qui ont surgi de l’ombre et ont affiché à la lumière du jour le complot qui se cachait dans le coup d’Etat, demi-populaire et demi-militaire, contre Ben Ali.

Nous y sommes. Il ne faut pas être un psychologue sur le modèle de Jung pour le saisir, pour en avoir le pouls. Quiconque ait une petite formation en sociologie, comprend que nous sommes au grand virage.  Et on peut encore se questionner si le triomphe emplâtré de l’islamisme, si éperdument recherché par des passéistes angoissés de l’évolution et de l’explosion de la communication et de l’information instantanée, ne soit pas la mort de l’islam traditionnel.

Le triomphe de l'islamisme en tant qu'idéologie provoquera la déchéance de l'Islam en tant que religion,  -Mezri Haddad, ancien Ambassadeur de Tunisie à l'UNESCO. (*)

Un philosophe tunisien l’a dit, avec la conscience et la lucidité que sa foi musulmane, optimiste pour la modernité et la reforme, lui inspire.  Ce n’est pas un hasard si Mezri Haddad a été le seul diplomate, qui, par un geste controverse et énigmatique, ai démissionné avant la « fuite » si médiatiquement voulue de l’ancien Président Ben Ali. Puis le grand film de la « transition politique » s’est déroulé sous les yeux incrédules des Tunisiens.  On  a voulu les convaincre que cette transition devait passer par la démarche islamiste, les femmes en niqab comme pseudo-symbole de « liberté » retrouvée pour amour de l’esclavagisme antiféministe et antihumaniste des pays du Golfe, qui n’ont pas manqué de récompenser les efforts du parti islamiste projeté au pouvoir… par des fusils de chasse destinés aux protestataires de Siliana.

Jusqu’à la conclusion de cette parabole vertueuse, comme les barbes des brûleurs des marabouts, et qui s’inspire d’autre gestes « permis en islam », comme l’assassinat d’un opposant, un héros de la liberté d’opinion, qualifié comme un « mécréant » par ce gens si disposés à l’amour du prochain qui déambulent armés de matraque et de couteaux  s’ils ne trouvent pas la mitrailleuse à bon marché.  

Les salafistes essaient de mobiliser contre cette danse qu'ils jugent "indécente". Ils se sont affrontés mercredi (27 février 2013) à Tunis à des étudiants.  - Le Point, avec AFP

La paranoïa islamiste, est arrivée au point de non-retour.  Symbolisée par la logomachie de l’appareil de pouvoir du parti En-nahda, un nom niaisement calqué sur un homonyme mouvement intellectuel et humaniste syro-libanais du XIX siècle, composé d’une fleuraison d’intellectuels chrétiens comme le célèbre Khalil Gibran et qui donc n'a rien à partager avec l’islamisme, cette paranoïa islamiste doit désormais faire le compte avec une jeunesse qui se rebelle et qui danse, au grand dam des violents persécuteurs des libertés humaines, démocratiques, artistiques, intellectuelles et religieuses que les salafistes redoutent.  La Tunisie, dans sa grande majorité, affiche le dégoût de la violence, qui assassine et censure,  par cette course à la liberté, insouciante de menaces et des armes qui circulent, et qui s’exprime par une jeunesse qui ne se laissera jamais enchaîner !

Cette petite note d’opinion se veut une célébration anticipée de la nouvelle Révolution, qui se démarquera par l’écartement du discours religieux comme aspect identitaire imposé par la vieille démagogie de révolution que le cheikh en veston Rached Ghannouchi emprunte (encore !) de l’image teigneuse d’un Khomeyni, symbole déchu qu'aucun aventurier politique songera à ressusciter en Tunisie.  Voulons-nous rigoler avec cette image ? Mais non, avec respect démocratique, nous dansons désormais, car la grande Victoire de la Liberté est certaine !

                                                                                                                   

Nino G. Mucci

Notes

* Mezri Haddad, interviewé par Chérif Abdedaïm dans La Nouvelle République, du 12 février 2013

TUNISIE - LETTRE A UN DIPLOMATE EUROPEEN

Sujet : développements sociopolitiques en Tunisie ; menaces sur les droits des femmes, l’intégration des minorités dans le processus politique postrévolutionnaire ; inobservance administrative des Conventions internationales sur les Droits de l’Homme.

 Honorable Monsieur *,

 J’ai eu occasion de prendre connaissance d’une note d’agence de presse, qui reporte une déclaration en date 10 août 2012 du ministre tunisien de l'investissement et de la coopération internationale, Riadh Bettaïeb, selon laquelle la Tunisie négocie un crédit de plus de 1 milliard de dollars US auprès de la Banque mondiale, la Banque africaine pour le développement et l'Union européenne. Comme dans une précédente communication personnelle, dont je Vous remercie pour l’attention reçue, j’aimerais Vous exposer une réflexion maturée par mon long séjour en Tunisie, en tant qu’Européen de nationalité italienne avec une formation artistique et humaniste, et par mes attentives observations de la vie sociale, politique et culturelle du pays.

 Tout en exprimant ma félicitation pour l’effort de coopération employé par l’UE vers un pays dans une phase délicate de transition politique suite à la sortie d’une forme de dictature assez soufferte par le peuple et aussi par une certaine classe d’intellectuels, effort qui s’est concrétisé par une première allocation financière de 240 millions d’Euro, je dois au même temps faire la nécessaire considération de certains phénomènes qui ne peuvent que susciter de l’inquiétude.

 Le phénomène de l’islamisation forcée de la société est amplement reporté par les medias locaux et internationaux et par des nombreux observateurs des Droits de l’Homme, phénomène qui s’amplifie sous l’impulsion des décisions adoptées par le gouvernement pro-islamiste d’Ennahdha, qui a des relations fort ambigües avec des mouvances extrémistes intérieures (exemple : les partis salafistes, du courant rigoriste de l’islam plus conservateur et opposé à la reforme et au dialogue religieux) et extérieures (exemple : le parti palestinien Hamas et la réception médiatisée en propagande de ses leaders et de leurs agendas violentes). Les droits des minorités religieuses (dans les potentialités de la pluralité et son expansion) sont menacés ou complètement négligés, mais plus forte encore est la menace portée contre les acquis de la femme, dans un ample éventail juridique, ainsi que le blocage définitif des avancements dans la sphère de leurs droits quant à la parité avec l’homme, selon le standard constitutionnel fixé en 2002 avec une reforme approuvée par référendum populaire.

 Sans entrer dans les détails de ces aspects, qui mériteraient des amples considérations juridiques, politiques et historiques, dans la complexité des facteurs qu’ils comportent, je me limite à des observations directes pour une prise de conscience critique quant au langage médiatique adopté par les responsables du gouvernement actuel à partir du Président de la République Tunisienne, Moncef Marzouki, fonction qui est encore hautement représentative, malgré soit-elle limitée dans ses prérogatives de pouvoir exécutif. Malheureusement, le décalage entre le dire et le faire s’est montré évident pendant sa visite officielle en France, lorsque M. Marzouki a bien tenu à affirmer devant le sénat français que « la Tunisie n'est pas tombée dans l'escarcelle des islamistes, mais dans celle de la démocratie », et pourtant le même jour le gouvernement tunisien a officiellement légalisé le parti islamiste Et-Tahrir, jusque là interdit pour extrémisme, qui prône notamment la chariaa islamique et s’oppose au débat démocratique.

 Dans le domaine de libertés individuelles, la société est sous le coup d’une vague de violences alarmante. Selon un rapport officiel du ministère tunisien des Affaires Religieuses, plus de 20% des lieux de culte musulman est sous le contrôle de groupes extrémistes, où la mise en acte d’actions violentes visant l’islamisation forcée de la société et l’application de la chari’a y est prêchée sous le principe du jihad. On a vu une démonstration de force dans les attaques du 11 et 12 juin de l’année en cours contre commissariats, administrations et lieux d’exposition artistique perpétrés par la mouvance islamiste radicale. La tension est forte à l’intérieur de la célèbre mosquée et séminaire universitaire de la Zitouna à Tunis, conflit entre imams ou prêcheurs, qui n’a pas de précédent dans l’histoire de la Tunisie moderne. Malgré l’augmentation impressionnante des femmes en niqab, le voile intégral soutenu par l’extrémisme islamique à l’intérieur même des universités tunisiennes, les mœurs se dégradent avec la prostitution discrète dans les hôtels par un réseau qui utilise les toujours plus nombreux centres de massage et de mise en forme. Le gouvernement ferme les yeux sur ces réalités, et adopte une position de façade, en particuliers des ordonnances de l’époque de Ben Ali à caractère discriminatoire sur le plan de la nationalité ou de la race, en empêchant un homme étranger de se déplacer en voiture privé avec une femme tunisienne, qui est accusée ainsi systématiquement de prostitution par les agents de police au contrôle. Tandis qu’en réalité la prostitution est florissante dans les établissements et le réseau touristique, à cause principalement de la marginalisation sociale dans les grands centres urbains par l’émigration depuis les régions pauvres de l’intérieur, le gouvernement tunisien continue à empêcher par les biais des dispositions administratives obsolètes et discriminatoires les actes de mariages mixtes, portant atteinte aux droits et aux libertés des femmes. Cette « schizophrénie sociale » n’est pas sans danger et elle est associée à une politique électoraliste irresponsable qui a porté à l’injuste éloignement du gouverneur de la Banque Centrale tunisienne Mustapha Kamel Nabli et à la démission du ministre indépendant des Finances Houcine Dimassi, qui dénonce la plupart des membres du gouvernement, selon ses paroles, de faire "exploser les dépenses de l'Etat". L’ancien Premier ministre Naji Caïd Essebsi de sa part considère qu’un deuxième soulèvement populaire serait « inévitable ».

Ce n’est pas nécessaire ici d’illustrer l’extension des positions contradictoires de la Tunisie, dont Vous êtes certainement bien renseigné, mais de proposer avec responsabilité devant les partenaires économiques majeurs, telle la Banque Mondiale, une ligne plus sévère et plus critique de la part de l’UE, par rapport à celui qui ressemble de plus en plus à un sabotage opéré systématiquement contre l’esprit de coopération euro-méditerranéenne, selon les engagements contenus dans les accords de Barcelone de 1995. Egalement, selon ceux contenus dans la Constitution actuelle de la Tunisie (considérée à tort « suspendue » par l’actuel gouvernement) dans l’article 5, 2ème alinéa, qui contemple la « globalité et universalité » des Droits de l’Homme avec la Déclaration Universelle et la Charte onusienne de 1948.

Nous ne pouvons pas soulever la question de la Convention pour l’Elimination des Discriminations envers les Femmes (CEDEF, anglais CEDAW), sans que nous ne soyons pas attristés par sa totale négligence ou son abandon de facto par le gouvernement tunisien actuel, penché dangereusement vers une mise en fonction par étapes de la chari’a islamique.

Par rapport à ces positions, qui font défi de la Charte des Nations Unies et de la naturelle dimension des Droits de l’Homme dans un édifice démocratique sain, je crois opportun de Vous demander humblement de réveiller l’intérêt du Parlement Européen à solliciter de la manière la plus véhémente, si nécessaire, le respect de la part du gouvernement tunisien actuel des toutes les conventions internationales ratifiées par la Tunisie, comme conditio-sine-qua-non de la transaction d’aide financière, et de ne vouloir pas risquer à les contredire ou à en trahir l’esprit par des idéologies contraires, dans la phase onéreuse de consolidation de l’aide économique qui est sujet de négociation. Il faudrait encore rappeler à la Tunisie, que la parité de la femme, ou la « complémentarité » de la femme avec l’homme, selon la formule que le gouvernement tunisien pro-islamiste préfère, comporte nécessairement que la liberté matrimoniale est primaire dans la sphère des libertés personnelles, sans aucune discrimination basée sur la religion, la nationalité ou la race, du moment que :

1. cela est « complémentaire » à ce que l’homme tunisien réjouit actuellement comme ses droits,

2. cela est explicitement exigé par la Déclaration Universelle des Nations Unies, article 16 [voir la vidéo], intégrée dans l’article 5 de la Constitution tunisienne

3. nul interdit légal n’est formellement présent dans le Code du Statut personnel qui ne puisse pas être mis en ligne avec les engagements prioritaires des Conventions internationales déjà ratifiées (CEDAW, Copenhague, New York).

Il est souhaitable en outre pour les accords de principe en matière des Droits de l’Homme entre l’Union Européenne et le gouvernement tunisien actuel, qui se propose un islam modéré et éclairé comme fondation démocratique, que l’actuel gouvernement tunisien puisse solliciter avec la plus haute rigueur intellectuelle une réforme interprétative des textes sacrés islamiques, du moment que plusieurs éminents théologiens musulmans retiennent que nul part est affirmé textuellement qu’une discrimination pour la liberté matrimoniale de la femme doit être maintenue envers la plus vaste société humaine, dans la commune croyance monothéiste. Seul cela peut constituer la porte d’accès à une démocratie moderne et universellement compatible, ainsi que la tour défensive contre tout appel à la haine fondé sur une idéologie religieuse, pour le gain fondamental de la tolérance sociale et de la paix entre les nations et les civilisations.

N. G. M.

* Le nom du diplomate, un poste clef dans la diplomatie européenne, ne sera pas indiqué ici pour raisons de discrétions: Mail personnel daté 17 août 2012.


Réaction diplomatiques dans le champ des Droits de l'Homme

renforcer les acquis de la Tunisie dans le domaine de l'égalité et de la non-discrimination à l'égard des femmes aussi bien dans la loi que dans la pratique

- Navi Pillay, Haut Commissariat des Nations Unies aux Droits de l'Homme, à  l'ouverture de la 21ème session du Conseil des Droits de l'Homme à Genève, lundi 10 septembre 2012- 

Christmas Card for a Human World (without Sarkozy)

NICOLAS SARKOZY, the CRAZY DOG of ELYSEE
(CIRCUMSTANCES OF A LIBYAN MARTIROLOGE)

Javier Solana, EU High Representative for Common Foreign and Security Policy, noted during the conference in Naples in December 2003: "Some might say what is the process of Euro-Mediterranean cooperation (...)? Designed as a space of cooperation in anticipation of the peace, it is de facto an area complicated by conflict."

As long as Mr. Solana asked this dreadful question, neither he as a representative nor the European Union have then been able to break the moral deadlock, but rather they would defend themselves by a speech of mere promises which certainly have no power to conceal the serious responsibilities of Europe vis-à-vis the heavy economic dependence of the Maghreb. This dependence is never cured or abated, it is maintained, "fed" and ultimately caused, as we have seen in the military intervention in Libya, who was consequently required, designed and predisposed by a Machiavellian and cynic group of power that has international tentacles and its executive head in the actual French President Sarkozy. No need to be oracle to know that by the sure perspective of economic regression of Europe, his popularity, despite his tactics of lies and promises, is going to plummet. Unable to find answers to problems of social integration of immigrants, cultural communities' balance in the Republic, migratory pressure from the employment crisis, it is now visible in its bare shady intentions of colonizing Africa and soon planning the same for the Middle East. Manipulator, skilful schemer with intelligence know-up, got from its former position as Interior minister in France, lately the old fox mutated suddenly in a rapacious hawk for Libya, as he thought it could be "its own Iraq " in competition with the United States. In early sign of his calculator cynicism , French President Sarkozy, during his visit to Tunisia in late April 2008, for talks on economic agreements between France and Tunisia with Ben Ali, a "friend" whom he could not "teach", as he stated in the press, had also taken the crucial step of his "security policy", that of illegal immigration. It was just to comfort French people that Nicolas Sarkozy let them dream that the thorny problem of the integration of North African and Muslim masses in French society could be solved with a banquet in the company of Ben Ali and the promise of building a nuclear power plant in Tunisia in 2030, when beyond any reasonable doubt we could never find the two friends in power ... This is what appeared in the account of his state visit published on La Presse de Tunisie, which stated inter alia:

Questioning why the Barcelona Process has not reached those goals, Nicolas Sarkozy said they resulted from the position adopted by Europe, which sees the Mediterranean as part of the past, while 'this region is our future' , which may rise to a 'spectacular success' or 'a tragic failure '. (1)

Indeed the precipitated France’s entry into a military conflict in Libya, in February 2011 in support of a politico-tribal armed uprising that the French government had fed itself with its secret service, the frenzy to gain possession of new oil concessions and the infrastructure’s re-build following the massive and murderous bombings, are all signs that Sarkozy has probably decided, in my opinion, for ''a tragic failure'', as all this Machiavellian plans revealed themselves to be ineffective in destroying the resistance of the people loyal to the Libyan leader Gaddafi, and the geniality of his teachings of Jamahiriya social democracy.

The political or strategic result of putting hands surreptitiously on the resources of the leading country of Africa, by initiating military action with the obvious participation of a vicious NATO organization called on "humanitarian grounds" in support of an organized revolt, is indeed nothing but Mass Murder, as this caused direct massacre of tens of thousands of civilians, more than 60,000 victims of this abominable plan, often entire families and children killed, unimaginable sufferings, like the martyred city of Sirte completely destroyed by aerial and ground bombardments, and moreover the most cynical and criminal lie of democracy and rights, producing the unspeakable torture and gross violations of human rights and even war rights committed in total impunity and media coverage by the same Islamic extremists that the West is said to fight, but ultimately associated with its own imperialist and depraved schemes. Nothing but Mass Murder which should include of course the total loss of moral credibility of West’s politics and especially that of a cynical and megalomaniac man who sits shamefully Chief of State of France, without any genuine human feeling, so that he can stand next to a disgusting Hillary Clinton, Secretary of the Nazi-American Zionism, the same who cheered the brutal, ignominious lynching of leader Muammar Gaddafi, the great Colonel that received most recently as friend. Should be a need to remember, the hero of the “White Revolution” had decided to stay in a understandable and courageous decision against the treachery of the West, in his hometown Sirte where he has been hurt by an air raids and he has been barbarously dragged dying by the cry of ' Allah waAkhbar ' by spiteful gangs of jihadist militants in the trash net of the Western Alliance. What kind of democracy or human rights state will never be able to rise by these savage hordes belonging to the new power in Libya? We shall see soon the advanced human rights in a country where the “human” is gone away! We will also see the advanced women's rights, hanging out in burka or niqab under the yoke of Sharia imposed by the new friends of France, between them the treachery’s master Abdeljalil Mustafa with his obscure programs, thanks to France, the land of Voltaire and Montesquieu!

What these new acquired political cops of Sarkozy! He is not even worth the boot of the Grand Colonel who first braved the Anglo-American schemes in September 1969 with no bloodshed, leading his country to a path of social, political and economic liberation, spreading ideals which came in the real genius of the old visionary Bedouin by a passionate love for his Land. Love for Libya, for Africa as for a world united by sense of dignity and equality against any imperialist apartheid. And how much sabotage, how much hatred the countries of Western capitalism returned against him, before any other the United States, with Libya under embargo and bombing and the Leader of the Libyan Jamahiriya under the target of commando killers up to the fatal day!

But the Libyan tenets of Jamahiriya do not die, nor do the teachings of popular direct democracy, nor the Leader Gaddafi is removed from the millions hearts of true patriots, despite the murderous hatred and all the NATO-sponsored tags, and those of theirs deadly friends! Could you ever imagine Sarkozy be a martyr for France ? No, say it laughing, Sarkozy has now really lost. He has definitely chosen a "tragic failure" for Europe and the West, creating just a huge site of death in Libya, another hopeless place of conflict such as Iraq, dragging behind many other heads of state in the same treachery towards the African continent. The hypocrisy of his words echoes with even greater significance in the results of the social unrest in Tunisia in January 2011 bringing to the collapse of the President Ben Ali. In power for twenty-two years, it was still trying to get in June 2009 for Tunisia "advanced status", to establish a stronger partnership with the European Union in March 2010. He submitted to Brussels a document that the EU Commissioner for Enlargement and Neighbourhood Policy Stefan Fule qualified for important, stumbling particularly on the subject of freedoms and human rights. According to a statement released by the Associated Press, the European official noted that "the ambition to advance cooperation should apply to political, economic, social, energy fields, investment and cooperation, justice and freedom, but also that of human rights and the rule of law". [2] Despite the good promises from Tunisia, the cooperation agreement, under which the European Union committed to grant Tunisia a budget of 240 million euros in the period 2011-2013 [3] was suspended immediately after the situation of repression by Ben Ali's regime during the social demonstrations in the south and inside the country in January 2011. There was, however, no need at the time for a "humanitarian intervention" of Sarkozy and his misanthropic friend Bernard Henry Levi, even to tell some words, in the oil and gas poor Tunisia? No surprise that since the beginning of social unrest in Tunisia, the French foreign minister, Michele Alliot-Marie, believed that France was not to "give lessons" to Tunisia. To this, Jean-Pierre Sueur, President of the friendship group France-Tunisia in the Senate, could replicate in a brilliant article published by Le Monde: "France does not give lessons to Tunisia but it must speak clearly, as it does to other countries in which it condemned the policy..." [4]

The intervention in Libya, implemented by France under "humanitarian" pretext to catch up such a diplomatic-offered disgrace by doing an international crime, separates the West from any honour bound to a real peace project, knowing clearly what the Tunisian newspaper Essabah, and two major Algerian newspapers, El Khabar and El Watan among others, soon said without failing [5], that military intervention was fed only by the Libyan oil that sharpens the West’s appetite. An anti-capitalist journal online, apart from the almost absolute silence of criticism in the mainstream media, said at the right time:

"The same people who justify the bombing of Libya on humanitarian grounds, are directly involved in the repression of the democratic movement in Bahrain and Yemen. Troops from Saudi Arabia and the UAE have entered the country at the request of the king of Bahrain and with the approval of Obama to suppress entirely peaceful motions and assassinate the leaders of the movement. "[6]

While the back-and-forth of military EU coalition aircraft guided by France was raining missiles on Tripoli and unprepared defensive infrastructure of Gaddafi, Tunisia changed three times a transitional government, knowing a period of exceptional chaos, a period of violent social demands, lawlessness of some areas where " there is bitterly the illegal occupation of land belonging to the State, invasion of holy shrines, illegal search of archaeological areas, looting of homes and shops ... " [7] At Sidi Bouzid, major outbreak place of the revolt of January 2011, even the natural parks are not spared from violence and vandalism against agents, equipment and animals. In areas near the Libyan border and other maritime areas, groups of criminals organized clandestine departures almost with impunity, and thousands of illegal immigrants landed on the Italian coast of the island of Lampedusa, causing expenses and sufferings to the populations, of which France washed completely the hands, adopting a policy of rejection of any Tunisian illegal immigrate as from North Africa in general. Where the "humanitarian concerns" expressed by Sarkozy for Libya, ever vanished here? Sarkozy’s demagogy breaks down. The truth defines itself clearly: all has been done to maintain Western economic and political subjugation of the Maghreb and Africa, and for an indefinite time confiscate their future.

Now it is just HERE where Europe's diplomacy faces the question of its own survival, as long as within its geographical borders in continuous expansion, inside the social body of its multiform and multilingual and multinational diversity, is too often blunt hypocrisy the real stuff of its politics. Europe must not be separated from its soul, as nobody could ever forget the religious heritage that founded its civilization. And above all, it cannot, at the price of disappearing by its own sin of pride, put itself at odds with the luminous message of the Messiah from Nazareth who was first included in all ethical codes beyond national differences: recognize in the love of God to manhood, the fundamental principle of respect for human life. Say it is a Christmas thought, or a Christmas wish, nevertheless this is what we must emphasize above all else, if we really want to realize the deep moral and legal gap in relation to the human rights between Western and Third World countries or to those defining Muslims. And that's why I send this Christmas card: France cannot wait more anxiously the departure of someone to his home; enough for the "mad dog" of the Elysee that Reagan did not have the time to know: an incomparable hypocrite and liar whose name is Sarkozy.

NOTES
[1] La Presse de Tunisie , Wednesday, April 30 2008, p.4.
[2] Tunis document presents a "very important" for an "advanced status" with the EU, by ben Bouazza Bouazza, Tuesday, March 30, 2010, AP.
[3] signed with the Tunisian Minister of Development and International Cooperation Mohamed Nouri Jouini, he was "to finance" priority areas ", including the promotion of employment, support for SMEs, support for integration, modernization of justice and good governance. , "Ibid.
[4] " The links between France and Tunisia do not justify the silence of repression", Jean-Pierre Sueur, Le Monde , January 14, 2011, interview by Alexandre Piquard.
[5] AFP Press Review of 20 March 2011.
[6] " Let us reject the hypocrisy of the humanitarian war! ", Alternative Libertaire, editorial, March 21, 2011.
see La Presse of Tunis, February 7, 2011, p.2


NINO G. MUCCI

NICOLAS SARKOZY LE CHIEN FOU DE L'ELYSEE

SARKOZY, LE « CHIEN FOU » DE L’ELYSEE, ET LES CIRCONSTANCES D’UN MARTIROLOGE LIBYEN

Javier Solana, haut représentant de l'UE pour la politique étrangère et la sécurité commune, notait pendant la conférence de Naples en décembre 2003 « Certains pourraient dire : que vaut le processus de coopération euro-méditerranéenne (…) ? Conçu comme un espace de coopération anticipant la paix, il est de facto un espace compliqué par les conflits ».

Du moment que M. Solana a posée la terrible question, ni lui en tant que représentant ni l’Union Européenne n'ont pas en suite réussi à sortir de l'impasse moral, mais au contraire ils s'en sont défendu par un discours des simples promesses qui certes n'ont pas le pouvoir de dissimuler les graves responsabilités de l'Europe vis-à-vis la lourde situation de dépendance économique de l'espace maghrébin. Cette dépendance n’est jamais guérie ou apaisée, elle est en plus entretenue, « nourrie » et finalement provoquée comme dans l’intervention militaire en Lybie, qui était par conséquence voulue, conçue et prédisposée par le machiavélisme sans freins d’un groupe de pouvoir affairiste qui a des tentacules internationaux et sa tête exécutrice dans le chef d’Etat français actuel. Il ne faut pas être oracle pour savoir qu’il ne le restera pas encore longtemps : le résultat de sondages d’opinion l’affiche clairement, sa popularité est en chute libre. Incapable de trouver de réponses aux problèmes de l’intégration sociale des immigrés, de l’équilibre communautaire dans l’état républicain, de la pression migratoire, de la crise du travail, il est maintenant dénudé dans ses louches intentions colonisatrices en Afrique et bientôt au Moyen Orient. Manipulateur, habile magouilleur avec ses services de renseignements qui bien connait depuis son ancien poste de Ministre de l’Intérieur, dernièrement l’ancien renard c’est mutée soudainement en faucon rapace pour le dossier libyen, dont il a lestement pensé de faire « son propre Irak » en concurrence des USA. Ainsi en signe précurseur de son cynisme calculateur, le Président français Sarkozy, pendant sa visite en Tunisie en fin d’avril 2008, portant sur des accords économiques entre la France et la Tunisie de Ben Ali, un « ami » auquel il ne pouvait pas « donner des leçons » comme a affirmé à la presse, avait également repris l’argument crucial de sa « politique de sécurité », celui de l’immigration clandestine. Il fallait donner l’impression, confortant les Français, que l’épineux problème de l’intégration des masses maghrébines et musulmanes au sein de la société française, pouvait se résoudre avec un banquet en compagnie de Ben Ali et la promesse d’une construction d’une centrale atomique en Tunisie vers 2030, date à laquelle on doutait déjà raisonnablement d’y retrouver les deux copains au pouvoir… C’est ce qui est paru dans le compte-rendu de sa visite d’État publié sur La Presse de Tunisie, qui indiquait entre autres que :

« S’interrogeant sur les raisons pour lesquelles le Processus de Barcelone n’a pas atteint ces objectifs, Nicolas Sarkozy a estimé qu’elles résultaient de la position adoptée par l’Europe qui considère la Méditerranée comme faisant partie du passé, alors que ‘‘cette région est notre avenir’’, d’où peut naître une ‘‘ réussite spectaculaire’’ ou ‘‘un échec tragique’’. »^[1]

Par conséquence, il me plait de mesurer ses mots avec la situation internationale de mise en œuvre d’une barbare et sanglante colonisation en Libye, au bord de cette Méditerranée à assujettir à leurs exigences mégalomanes, que la « promptitude diplomatique » de Sarkozy et de son «conseiller spécial » Bernard Henri Lévy ont dépêchée avec grand apparat médiatique sous la pression des puissants groupes industriels et lobbies bancaires dans l’Hexagone et ailleurs. En effet l’entrée précipiteuse de la France dans un conflit militaire en Libye, février 2011, en appui d’un soulèvement armé politico-tribal que le gouvernement français avait alimenté lui-même avec ses services secrets, la frénésie d’entrer en possession des nouvelles concessions d’exploitation pétrolière et de réalisation d’infrastructures suite à une reconstruction longue et couteuse après des bombardements tant incessants que meurtriers mais inefficaces à détruire rapidement la résistance du leader Kadhafi, et je paris à jamais celle des tribus et des militants fidèles à la Jamahiriya, sont tous des signes que Sarkozy a surement opté, à mon avis, pour ‘‘un échec tragique’’.

Rien en effet vaut comme résultat politique ou stratégique d’avoir mis les mains sournoisement sur les ressources d’un pays en position de pointe en Afrique du Nord, en entamant l’action militaire de l’Organisation Atlantique sur des prétendues « raisons humanitaires » en appui de la révolte organisée, si cela devait causer des massacres des dizaines de milliers de civils, plus de 60000 victimes de ce dessin abominable, et souvent des familles entières et des enfants, des souffrances inimaginables, comme dans la ville martyre de Syrte complètement détruite par les bombardements aériens et terrestres, si cela devait encore produire les indicibles tortures et flagrantes violations de droits humains et des droits de guerre commises dans la plus totale impunité et couverture médiatique par les mêmes extrémistes islamiques que l’Occident disait de combattre, mais finalement associés à ce dessin impérialiste dépravé. Mais surtout si cela devait comporter la totale perte de crédibilité morale de l’Occident, par la politique mégalomane et cynique d’un homme qui siège indignement en chef d’Etat de la France, dépourvu de quelconque authentique sentiment humain, tant qu’il peut se tenir à coté d’une répugnante Hillary Clinton, la secrétaire du nazi-sionisme américain, qui se réjoui sauvagement du lynchage ignominieux du Leader Mouammar Kadhafi, le grand Colonel qu’on recevait encore récemment comme ami, l’ancien héros de la Révolution Blanche surpris et blessé par le raids aériens à Syrte, sa ville natale où avait décidé de rester dans une décision courageuse et compréhensible contre la traitrise de l’Occident, et barbarement trainé mourant au cri d’’Allah waAkhbar’ par les bandes haineuses des militants jihadistes au solde l’Alliance Occidentale. Dans sa colère sénile, l’ancien Guide de la Révolution les avait définis des « rats », hélas, dans leur brutalité contre un chef politique fait prisonnier, leur cruauté et barbarie raciste contre miliciens et combattants subsahariens, ils ont été à la hauteur de l’injure. De quel Etat de démocratie ou de droits de l’homme seront jamais capables ces hordes sauvages mêlées au nouveau pouvoir en Libye ? Nous verrons bientôt les avancés des droits de l’Homme dans ce pays ou l’Homme est disparu ! Nous verrons aussi les avancés de droits des femmes, qui traineront en burka ou en niqab sous le joug de la charia imposé par le nouveau ami de la France, l’islamiste Mustafa Abdel Jalil, dont le front tamponné par les prosternations en direction de La Mecque est déjà tout un résumé symbolique de ses programmes obscurantistes, et cela grâce à la France, la terre de Montesquieu et de Voltaire ! Quels acquis pour ces improvisations en politique du flic Sarkozy ! Il ne vaut même pas la botte du Grand Colonel qui le 1^er septembre 1969 bravait les atteintes impérialistes anglo-américaines en portant, sans sang verser, son Pays vers un chemin de libération social, politique et économique par un idéal venu dans l’esprit génial de l’ancien bédouin visionnaire et passionné de sa terre aimée. Et combien de sabotages, combien de haine lui ont retourné les pays du capitalisme occidental, USA avant tous, en mettant la Libye sous bombardements et en embargo et le Leader de la Jamahiriya sous le cible de commandos tueurs, jusqu’à ce jour ! Mais la Jamahiriya ne mourra pas, ni le Leader Kadhafi c’est effacé du cœur des patriotes fidèles, malgré la haine sanguinaire d’al-Qayda parrainée à l’occasion par l’OTAN, et ses autres beaux copains meurtriers ! Nous savons par contre que pour tout son amour vers la France, jamais un Sarkozy s’en ferait martyr ! Et enfin Sarkozy a perdu son pari, car il a vraiment choisi «un échec tragique» pour l’Europe et l’Occident, en créant cet énorme chantier de la mort en Libye, un autre irrémédiable lieu de conflit comme en Irak, en trainant derrière lui beaucoup d’autres chefs d’Etat dans la même traitrise envers tout le continent africain. L’hypocrisie de ses paroles retentit d’une importance encore accrue par les résultats des émeutes sociales du janvier 2011 en Tunisie portants à la chute du régime du Président Ben Ali. Au pouvoir depuis vingt-deux ans, ce dernier cherchait encore en juin 2009 d’obtenir pour la Tunisie un “statut avancé”, autrement dit de nouer un partenariat renforcé avec l’Union européenne, en remettant en mars 2010 à Bruxelles un document que le commissaire européen à l'élargissement et à la politique de voisinage Stefan Füle qualifiait d’ important, le dossier butant singulièrement sur le chapitre des libertés et des droits de l’Homme. Selon un communiqué publié par l’Associated Press, le responsable européen a fait remarquer que « l'ambition d'une coopération avancée doit s'appliquer aux domaines politique, économique, social, énergétique, de l'investissement et la coopération en matière de justice et de liberté, mais aussi à celui des droits de l'Homme et de l'Etat de droit ».[2] Malgré les bonnes promesses de la part tunisienne, l’accord de coopération, en vertu duquel l'UE s'engageait à octroyer à la Tunisie une enveloppe de 240 millions d'euros dans la période 2011-2013 ([3]), devait immédiatement être suspendu face à la situation de répression exercée par le régime de Ben Ali pendant les démonstrations sociales dans les sud et l’intérieur du Pays en janvier 2011. Il n’y avait là pourtant pas de nécessité d’une « intervention humanitaire » pour Sarkozy et son ami misanthrope Bernard Henry Lévi ? En effet combien de gisements de pétrole ou de gaz on trouve en Tunisie ? Une quantité bien méprisable, et c’est pour cela que depuis le début des émeutes sociales en Tunisie, la ministre des affaires étrangères, Michèle Alliot-Marie, estimait que la France ne devait pas "donner de leçons" à la Tunisie. A cela, Jean-Pierre Sueur, président du groupe d’amitié France-Tunisie au Sénat, pouvait répliquer dans Le Monde: « La France n’a pas à donner de leçons à la Tunisie mais elle doit parler clair, comme elle le fait envers d’autres pays dont elle condamne la politique. Dans le monde, d’autres pays, comme les Etats-Unis ou l’Union européenne, ont réagi bien plus clairement que Paris à la répression, aux atteintes aux libertés. » [4]

L’intervention en Libye, mise en œuvre par la France sous prétextes « humanitaires », pour se rattraper d’une honte diplomatique en accomplissant un crime international, dépouille le monde occidental de tout honneur lié à un vrai propos de paix, en sachant clairement, comme le journal tunisien Essabah, et deux des principaux journaux algériens, El Khabar et El Watan entre autres, ne manquaient pas de souligner ([5]), que cette intervention militaire était bien alimentée par le pétrole libyen qui aiguise les appétits occidentaux. Un petit feuil publié en ligne, à tendance anticapitaliste, en dehors du silence critique quasi absolu dans les grands média, remarquait à cet effet :

« Les mêmes qui justifient les bombardements en Libye par des motifs humanitaires participent directement à la répression du mouvement démocratique au Bahreïn et au Yémen. Des troupes de l’Arabie Saoudite et des Émirats Arabes unis sont entrées dans le pays à la demande du monarque du Bahreïn et avec l’accord d’Obama pour réprimer un mouvement totalement pacifique et assassiner les leaders du mouvement. » [6]

Tandis que le va-et-vient des avions de la coalition militaires de l’UE guidée par la France faisait pleuvoir ses missiles sur Tripoli et les impréparées infrastructures défensives de Kadhafi, la Tunisie changeait à trois reprises son gouvernement de transition, en connaissant une période de chaos exceptionnel, revendications sociales à caractère violent, anarchie des certaines régions, où « on constate avec amertume l’occupation illégale des lots de terrain appartenant à l’Etat, l’invasion de marabouts, la fouille illicite des zones archéologiques, le pillage des maisons et de magasins…»[7] A Sidi Bouzid, foyer majeur de la révolte de janvier 2011, même les parcs naturels ne sont épargnés de violences et du vandalisme contre agents, équipements et animaux. Dans des zones proches de la frontière libyenne et autres localités maritimes les départs organisés des clandestins s’organisent presque impunément et des milliers de transfuges débarquent ainsi sur les côtes italiennes de l’île de Lampedusa en causant une émergence, dont la France se lave complètement les mains, en adoptant une politique de rejet total de l’immigration irrégulière tunisienne et magrébine en général, en barbe à ses « préoccupations humanitaires » en Libye. La démagogie se détraque.

La vérité de l’enjeu est le dessin occidental de maintenir l’assujettissement économique et politique du Maghreb et de l’Afrique, pour la confisque à temps indéfini de leur avenir.

Maintenant c’est par là que l’Europe diplomatique doit faire face à la question de sa propre survie, du moment qu’à l’intérieur de ses frontières géographiques en continuelle expansion, dans son corps social multiforme et multilingue et ses diversités nationales, c’est trop souvent l’hypocrisie qui fait la politique. L’Europe ne doit pas se séparer de son âme, comme elle ne peut pas oublier l’héritage religieux qui a fondé sa civilisation. Et surtout elle ne peut pas, au prix de disparaitre elle-même, se mettre en contradiction avec le message lumineux du Messie de Nazareth qui était premièrement inscrit dans tous les codes moreaux au delà de différences nationales : reconnaitre dans l’amour du Créateur envers l’homme, le principe fondamental du respect de la vie humaine. C’est cela qu’il faut mettre en évidence avant toute autre chose, si on veut vraiment analyser avec profondeur le hiatus moral et légal par rapport à la question des droits de l’Homme entre Occident et les Pays du Tiers Monde ou ceux se définissant musulmans. Et c’est pour cela que je passe le message : la France ne peut attendre plus anxieusement le départ de quelqu’un de trop chez elle, ce « chien fou » de l’Elysée que Reagan n’a pas eu le temps de connaitre : un incomparable hypocrite qui s’appelle Sarkozy.

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[1] voir La Presse de Tunisie, mercredi 30 avril 2008, p.4.

[2] Tunis remet un document "très important" pour obtenir un "statut avancé" avec l'UE, par Bouazza ben Bouazza, mardi 30 mars 2010, AP.

[3] Signé avec le ministre tunisien du Développement et de la Coopération internationale, Mohamed Nouri Jouini, il était «destiné à financer des "secteurs prioritaires", dont la promotion de l'emploi, l'aide aux PME, le soutien au processus d'intégration, la modernisation de la justice et la bonne gouvernance. », ibid.

[4] "Les liens entre la France et la Tunisie ne justifient pas le silence sur la répression", Jean-Pierre Sueur, Le Monde, 14 janvier 2011, propos recueillis par Alexandre Piquard.

[5] AFP, revue de presse du 20 mars 2011.

[6] « Refusons l’hypocrisie de la guerre humanitaire ! », éditoriale de Alternative Libertaire, 21 mars 2011.

[7] La Presse de Tunis, 7 février 2011, p.2.

LETTRE OUVERTE AU MINISTRE ITALIEN DES AFFAIRES ÉTRANGÉRES - texte français

LETTRE OUVERTE AU MINISTRE ITALIEN DES AFFAIRES ÉTRANGÉRES,
M. FRANCO FRATTINI et Ministres homologues de l’Union Européenne

Monsieur le Ministre, MM. les Ministres homologues de l’Espace Schengen,

en qualité de Citoyen Italien résident à l’étranger, je me permets de porter attention sur un problème personnel que je sens d’actualité et d’intérêt collectif. Mon expérience de séjour en Tunisie, dans ce pays de l’Afrique du Nord qui a l’honneur d’être un Etat de Droit, me porte à constater la situation de lacune en matière de droits de conscience et de religion tels qu'ils se retrouvent dans la sphère du choix et de la liberté matrimoniale. Divers concitoyens, des italiens et d’autres membres de la Communauté Européenne sont poussés et je dirais contraints, et par ignorance juridique et pour la bassesse des pratiques administratives sous un fond de chantage, à se plier à la conversion officielle à l'islam pour y obtenir un mariage.

En effets ce choix personnel de fonder une famille avec une femme de nationalité tunisienne, qui a non seulement accepté librement de vivre la diversité religieuse mais aussi de se rapprocher de mes positions de foi, se heurte avec une pratique administrative qui, sans tenir compte de l'évolution juridique en matière, soit au niveau des conventions internationales qu’au niveau de la réforme constitutionnelle en Tunisie, continue obstinément et on dirait aveuglément, à demander pour l'homme étranger non musulman un certificat d'islamisation comme conditio-sine-qua-non à l'obtention de l'acte matrimonial.

Ce problème épineux ne peut pas être considéré simplement objet de la souveraineté de l’Etat tunisien du moment qu'il intéresse en particulier le droit international, le respect des conventions et accords internationaux, et sous cet aspect le cas de Tunisie devient paradoxal.

La Tunisie a adhéré à la Convention de New York du 10 décembre 1962, en reconnaissant le principe de l'égalité de l'homme et de la femme, principe qui est compromis par les pratiques de discrimination décrites ci-dessus, en limitant la liberté de la femme d'épouser un homme de religion différente. D’ailleurs, et en contradiction avec de telles pratiques, la Tunisie a reconnu, avec la réforme constitutionnelle approuvée en 2002, la "conception globale et universelle des Droits de l'homme", art.5 de la Constitution, premier alinéa, tels qu’ils procèdent de la Déclaration Universelle de 1948.

Le Président de Tunisie, M. Ben Ali a célébré le 60° anniversaire de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme, en disant entre autre: « Ce sont là autant de principes que nous nous sommes préoccupés d’inclure dans la Constitution tunisienne, dans le cadre d’une approche exhaustive et cohérente consacrant l’égalité entre l’homme et la femme, dans un partenariat intégral et équilibré dans tous les domaines de la vie ». (Traduction française du discours rapporté par la presse officielle, La Presse, 13 décembre 2008, p.4).

La Déclaration Universelle des Droits de l'homme demande notamment, par ses articles 16 et 18, la reconnaissance de la liberté religieuse et de la liberté matrimoniale. L'administration tunisienne ne peut pas méconnaître tels engagements de civilisation, politiques et sociaux, ni les contredire, du moment qu'ils font partie intégrante de son amendement constitutionnel, approuvé par le referendum populaire du mai 2002.

La diplomatie italienne dont Vous, M. Frattini êtes à la tête, avec l’intérêt de tous les Ministres homologues de l’Union Européenne, a aussi le devoir de rappeler à notre voisin que demander par les biais de circulaires administratives obsolètes l’islamisation de nos concitoyens afin de contracter mariage en Tunisie est une violation des droits de l'homme selon les accords et les conventions internationaux, en même temps qu’il apparaît une pratique anticonstitutionnelle à intérieur de la Tunisie.

La Cour d'Appel de Tunis, en rendant un jugement le 6 janvier 2004 (Aff. n°120), validé par la Cour de Cassation le 20 décembre 2004, (Aff. n°3843), a exprimé entre autre:

« …le législateur tunisien n’a mentionné aucune condition relative à la religion en tant qu’empêchement matrimonial, dans les articles 5 et 14 du Code du statut personnel, ou en tant qu’empêchement successoral, au sein de l’article 88.
Attendu qu’interpréter les articles 5 et 88 du Code du statut personnel comme consacrant un empêchement tiré de la disparité de culte introduit au sein des textes une condition que le législateur n’a pas mentionnée ni de façon expresse, ni de façon implicite, constitue un dépassement de la volonté du législateur et contredit les articles 532 et 540 du Code des obligations et des contrats.
Attendu que le droit tunisien se fonde sur la liberté religieuse et sur le principe d’égalité et que l’interprétation des textes ne doit pas contredire ces principes.Attendu que la garantie de la liberté religieuse au sein de l’article 5 de la Constitution n’est pas compatible avec la consécration de l’élément religieux comme empêchement matrimonial ou comme empêchement successoral. La garantie de la liberté religieuse devrait permettre à chacun d’exercer librement sa religion sans aucune crainte pour ses droits personnels et pécuniaires.
Attendu que l’intégration de l’élément religieux parmi les empêchements contenus dans les articles 5 et 88 du Code du statut personnel conduit à contredire l’article 6 de la Constitution qui garantit l’égalité entre les citoyens, ce qui a pour conséquence de créer des catégories de droits différents, d’accorder aux hommes la liberté d’épouser de non-musulmanes, sans accorder cette même liberté aux femmes… » .

Il devient donc urgent de protester la grave contradiction entre droit et administration en Tunisie en matière de liberté matrimoniale, parce que les citoyens européens et étrangers ainsi que les femmes tunisiennes dont la Constitution protège les acquis, sont lésés de leurs droits sous prétexte de deux circulaires, une du Ministère de l'Intérieur et l'autre du Ministère de la Justice tunisienne, et respectivement de 1962 et de 1973, qui se refont à une interprétation obsolète du Code de Statut Personnel en interdisant aux officiers d'état civil de rédiger des actes matrimoniaux, dans le cas de la femme musulmane, sans la conversion préalable à l'islam du mari étranger. Telles circulaires doivent après l'amendement de 2002 désormais être considérées anticonstitutionnelles, et ils ne peuvent pas en matière juridique envahir hiérarchiquement le terrain des accords et des conventions internationales qui consacrent la reconnaissance des libertés et des droits fondamentaux de l'homme.

M. Frattini, MM. Ministres homologues de l’Espace Schengen, je me sens en conséquence de ce que j’ai exposée ci-dessus dans la nécessité de solliciter par cette lettre ouverte Votre intervention pour que dans les relations bilatérales entre l'Italie et la Tunisie, entre tous les pays d’Europe et la Tunisie, comme dans les relations entre Europe et Maghreb soit objet de rappel et de discussion, au sein du Parlement Européen, le plein respect de la part du gouvernement tunisien de tels accords juridiques internationaux.

L'observance de la Convention de New York et de la Déclaration Universelle des Droits de l'homme de la part du gouvernement tunisien pourrait se confirmer sans équivoques avec le complément utile d’une nouvelle circulaire sur la liberté religieuse et matrimoniale et surtout avec l'exclusion d'une bureaucratie islamisante qui se propose un fleuve de conversions très complaisantes, tant nuisibles à l'humanité qu’à la dignité religieuse elle-même.